微嗔 发表于 2016-7-11 08:55 全显示 1楼 |
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女主不能屈服是女烈文学系中的一个要点。屈服就是瑕疵,就不完美了……甚 至干脆非我族类。不过我从一开始就写屈服,我认为一直挨揍而不崩溃超出了人类 的意志能力。 最简单的一个判断是没有明确证据的杀人嫌犯都能被揍到承认自己该死,经 过刑大一阵政策攻心,就能供认出证实自己死罪的证据。歹徒求生的意志顽强不 顽强?当然顽强,在刑大里会不会崩溃?最后还是崩溃了。要说信仰有加成,也 许吧。要说一有了信仰就个个能比求生的意志更坚强,我是不相信的。 从我们现在置身事外的看故事角度,要求女主角(姑且女主角吧,因为定义 的就是女烈系)各种花样痛苦而继续坚不吐实,一直到她死掉而后快,是一种很 奇怪的心理。就是说读者宁可她痛苦,只要保持住纯洁性就好。这是一种……隐 藏比较深的男性主义。很像是古典时期说烈女被人强暴,这个烈女就要找一根绳 子把自己吊死。为什么会有这样奇怪的社会意识?除了农耕时代男性负担了生活 必须的大部分生产,掌握着社会话语权之外,这种意识和舆论氛围,表达了掌握 社会话语权的男性对于可能失去自己财产的焦虑感。因为在现代国家制度建立以 前,社会生活脆弱而动荡,警察只有县衙里的那几个捕快。更不用说今年辽国可 能来打草谷,明年也许又碰上张献忠屠城。普通农民,商贩,铁匠木匠没法保护 住自己,更不用说保护住老婆,所以如果她被强盗掳走,反正丈夫是没有什么办 法,最好是她这个财产寻隙杀掉自己,至少保证了不会用身体去资敌。 =============================== 这个咋说呢,有的时候吧,人类的精神和意志确实有些很奇异的东西,在我党的先烈事迹里,我相信真有一部分人,真的可以做到挨揍而不崩溃,至于咋做到的,我肯定不能以身试法,因为我个人是很怕疼的。 但是,比较奇怪的,是这世界上确实有一小部分人,真的就是不怕疼的。我相信,在我党的所有不屈先烈的事迹中,不可能像现在有些评论家们所解构的那样,所有的先烈事迹都是造水出来忽悠人的。我相信这里面一定有一部分人,是和越南僧人释广德一样的殉道者。 当时的释广德自焚事件,目击自焚事件的美国记者大卫哈伯斯坦,在记录中说,“他自己本人在现场看到释广德自焚的时候,整个人惊骇到哭都哭不出来,脑子里一片混乱。而身在烈焰中的僧人纹丝不动,镇定的态度和周围混乱、悲泣、惊吓到目瞪口呆的人们形成鲜明的对比。最令人震惊的,是受到烈火焚烧的僧人,不但没有发出任何痛苦的呻吟,脸上反而挂着朝圣者般幸福、圆满的微笑。” 我的观点是,作为生物的人,本身确实有服从于物质本质的一面。所以,人肯定有要符合人性,符合生理学常识的一面。但是物极必反,人类也是一种很奇怪的生物,有的时候,当人在疯狂偏执的要做某一件事,或者有了极为强大的精神力量作为支柱的时候,他也真的是可以战胜肉体疼痛的。 以前看方舟子做的哪期节目,他总结过不少美国生物学家对大脑研究做出的一个统一结论:“人在痛苦到一定程度的时候,大脑会自动分泌一种类似吗啡的物质,叫做内啡肽,不但可以麻痹人体的痛觉和触感神经,同时还可以刺激快感催化剂多巴胺的分泌。就是说,人在痛到超出人体极限的时候,大脑会自动调整自己的生理程序,把疼痛变成一种更高的层次,会觉得痛其实很享受,会带来很大的快感。” 当然了,上面说的,只是一些简单的观点和佐证,就是我个人相信,而且从目前的记录来看,这世上确实有一小部分人是真的可以咋挨揍他都不崩溃的,确实有一小撮人,对痛苦的抵御能力和免疫能力几乎能够强大到反生理、反人性的程度。但是在女烈文学里,这似乎就从一个极端走到了另一个极端。自从刮刮鸡前辈的那篇《女文工团的下落》问世后,所有的作者都在千篇一律得写女人怎么挨揍都不屈服。而且随着时间的流逝和作品的不断问世,几乎大多数读者都认为女烈不该屈服已经是天经地义的事情了,裹夹的一些作者也不得不按照这个趋势来写。要我说,这样不经思考的的大规模跟风,才是真正不符合人性的。即使在历史上,那些真正可以做到怎么疼老子都不崩的,也是少数中的少数。不然的话,我党的英烈事迹也不用成为事迹了。如果怎样都不屈服成为一种普遍现象,那还用得着花力气来宣传他们吗。在我看来,第一个写女人怎么挨揍都不屈服的人是天才,第二个是人才,剩下的,庸才。 在《烈火凤凰》里,有一个女角色叫水灵,她的人气本来是很高的,大概在10年的时候,幻想兄写她因为怕死而叛变,结果这个角色的人气在那一年瞬间低到冰点,但我个人却认为这个写法是幻想对自己一个不小的突破。按照我的个人观点,不止应该让水灵叛变,他过去写落凤岛的凤战士二十几个人里才有一个变节,这个都有些说不过去,11年的时候,我就在人物志的某篇回复里和他建议过,落凤岛的凤战士里,大可以再增添一两个彻底屈服变节的,几个表面屈服但坚决不作恶的,几个招供过但又没有真正屈服的,这样才真正符合人性和历史的真相。 在战争年代,在监狱中真正宁死不屈的,我相信是极少数,正如彻底屈服而叛变把黑手伸向之过去伙伴的叛徒也是极少数一样。大多数人,其实都应该是文中杨前辈所描绘的那样,为了人性而招供;或为了任性而表面屈服。但招供和表面屈服绝不意味着他们就彻底变成了叛徒,更不意味着他们就是助纣为虐的走狗狗熊。他们大多数人,应该也是顺从人性做出选择,然后又勇敢还带着无奈的地承担了这个选择的结果。 写作光是为了虚幻大义,行动只有一根筋的漫画人物的作者,可能都没有好好想过,真正肯为了大义牺牲生命的人,才不会有也不会是一根筋式的性格。他们的精神里,藏着一种最为深刻的自私,这种自私一旦在某个特殊的时刻或者时期升华,就会变得无私且无所畏惧。它还有另一个名字,叫做自我实现。在我看来,那一小部分真的可以为了大义不怕疼,不怕残,不怕死的人,都是借以为大义牺牲,来完成最终的自我实现。就像现在杨前辈,沉溺于写作和文字带给自己的快感,或多或少也应该带有一部分的自我实现才会乐在其中吧。 [ 本帖最后由 微嗔 于 2016-7-11 09:32 编辑 ] |
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微嗔 发表于 2016-7-11 09:34 全显示 2楼 |
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引用:原帖由 杨驿行 于 2016-7-11 09:22 发表 我回复的本意,不是说你是在解构英雄的时代和精神。我也是想说你写作的这种故事,其实更真实,也正因为真实和另类所以才更有意义。固然不能因为纯粹追求人性和真实把那极少数的泯不畏死的异端给强行划到人性的范围里。但是一味反人性的符号化追捧极少数人,其实带来的效果反而更糟糕,甚至适得其反。更要命的时候,某些宣传机构去年在和一些评论家打嘴仗的时候,还是在用符号化的形式和方法来追捧,吹捧,丝毫没认识到自己的漏洞是出在哪里了。 [ 本帖最后由 微嗔 于 2016-7-11 09:41 编辑 ] |
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微嗔 发表于 2016-7-11 10:30 全显示 3楼 |
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引用:原帖由 杨驿行 于 2016-7-11 09:22 发表 但这件事情后来是被推翻了,咋推翻的我记不太清楚了,但大抵的意思,那个僧人自焚的时候,百分之九十九的可能是处于完全清醒的状态下的点燃自己身体的(原文说的是百分之百,但是我本着实事求是的精神不能这么说)。 那个美国记者,也确实被当时的越南政府指控过,说是他被当时的僧人团体收买了,当然也没有成功。 但是,重点是我下面想说的,我之所以引用刚才方舟子的那个访谈作为佐证,是因为在他所引用的研究结果中,提到过做出这个结果的美国生物学家中的一个,会成为生物学家去研究研究人类的大脑,起因就是他在大学时代参加过美国的反越战活动时,目睹过当时自焚事件的视频和图片。但是即使是这个生物学家,他在参加反战活动时,看到了释广德自焚的视频和照片后也是无法置信的。当时他是一个很坚定的无神论者,他也不敢相信,真的有人可以不畏惧痛苦到这种程度。 但是在他后来成为生物学家之后,经过了他和其他一些生物学家研究,发现了一个极有趣的地方,这个有趣的地方就是,当人类承受痛苦到极限的时候,当大脑接收的信号一旦超过了某个累积的值。大脑就会自发地产生另外一种镇痛的方式,会阻断疼痛信号,然后通过大量的分泌多巴胺来改变大脑对痛的反应和感觉,会让身体在痛苦中觉得愉悦,会觉得飘飘然,甚至会产生极强烈的快感和幻觉。 杨前辈可能看到这些描述,肯定会觉得眼熟,这感觉和反应想啥呢?对了,像吸毒!而且是吸食毒性最大的冰毒! 当人在带着某些极坚定地信念去赴死,去受刑的时候,当痛苦超过极限,痛苦对肉体的刺激不再会让大脑觉得单一的痛,而是在痛的基础上,会多出类似吸毒一样的幻觉和快感。这也算是另一种物极必反了。 换句话说,当人的意志力真的可以坚强到咋挨揍他都不崩溃的时候,一旦超过了临界值,他的大脑就会让他带着吸毒一样的幻觉和快感来承受肉体疼痛。那个越南大师,他根本就不用吸毒,在他自焚时,还能不发出任何呻吟的痛苦,反而带着幸福和圆满的微笑来诵经。我相信极有可能是他的大脑也出现这种物极必反的临界反应了。 这也算是从人性和生理学的角度,解释了为什么这世上真的有那么一小部分人,真的可以什么都不怕,咋挨揍他都不崩溃。 还有,方舟子的那期访谈,是做什么的呢?不是为大家普及人体生理学知识的,那期节目是宣传禁毒的。宣传禁的是什么毒呢?是冰毒!所有的毒品里,只有冰毒是唯一一个能够通过刺激大脑神经促进多巴胺分泌来让人获得幻觉和快感的。其他的毒品,都没有这种强力精神刺激能力。 有证据表明,日本鬼子的神风敢死队,在开飞机撞军舰之前,都会少量的服食一点苯丙胺药物,这是冰毒的前身。 对了,还有一个很让人哭笑不得的地方,在美国反战时期前后,佛教开始在美国的一批嬉皮士年轻人之中传播。而在20世纪80年代之后,有部分年轻人,为了体验佛教‘悟法’中的大欢喜之境,会一边嗑冰毒一边冥想。 [ 本帖最后由 微嗔 于 2016-7-11 10:36 编辑 ] |
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微嗔 发表于 2016-7-11 10:39 全显示 4楼 |
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引用:原帖由 杨驿行 于 2016-7-11 09:48 发表 敢硬拧着不屈服潮流,已经是革命和创造新事物、新流派的基础咧。 |
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微嗔 发表于 2016-7-11 11:20 全显示 5楼 |
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引用:原帖由 杨驿行 于 2016-7-11 11:02 发表 所以啊,早在元元时代,就有作者通过刺激女人的性欲(比如注射春药或者用物理仪器一类的),然后又不让她得到满足来对来逼供。有的人是从那本《越战美军暴行见闻录》里得到的灵感,有的纯粹是自己思考得来的,但是这个现在也被跟风者写得有些烂俗了。可偏偏写得好的,却少之又少。 其实吧,我个人多年来,是特别特别想看有色文能够深入心灵的写你最后说到的这种拷问。但遗憾的是,类似的拷问在色文里,很少;写得精彩的,比凤毛麟角还凤毛麟角。 我记得给我留下深刻印象的,只有当年美丽人生的《圣女传奇》有过类似的拷问,但是吧,那前辈当时为了赶文结束,把拷问的过程写的太短且太流于表面了。 幻想的黑白道结尾,他也写到过给女主角注射海洛因和春药来使对方屈服,遗憾的是过程,他也没写。 杨前辈要不你下篇文章来尝试下这个吧。写个新作。 |
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微嗔 发表于 2016-7-11 11:40 全显示 7楼 |
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其实可以试试写她毒瘾发作时的肉体反应和内心感受的,好吧,突然想起来好像前辈极少极少写心理戏。甚至包括第一人称的我这四年,心理戏都是很少很少的,大多数都是用形体动作和语言来表达主人公的痛苦。这也是前辈的一个独特风格了。 |
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微嗔 发表于 2016-7-11 12:15 全显示 8楼 |
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引用:原帖由 杨驿行 于 2016-7-11 11:56 发表 中南亚洲酷刑史我没看到一半就不敢在往下看了!居然错过了这么精彩的桥段! |
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微嗔 发表于 2016-7-14 08:28 全显示 10楼 |
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引用:原帖由 杨驿行 于 2016-7-14 00:17 发表 是金子,在哪里都会发光。你当时贴到了read.xxx那种又小又破的论坛,不还是被从不乱和弄玉给发现了。 我记得我后来还奇怪过,你上不了元元,为啥不选一个稍大点的地方,比如亚情、凹凸之类的,而要选哪个要啥没啥的小论坛啊?想来想去得出个结论,你很可能是故意的,想试试酒香不怕巷子深是不是真的。 美丽人生还写过一本大唐后传,篇幅很短的。不知道会所内有没有收藏。我印象里他最后一次出现应该是2003年底2004年初,在羔羊文行天下的某次烈火剧情交流中。 |
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